没过多久，有人上书告发楚王韩信谋反。汉高祖问众将怎么办炒股杠杆怎么加，众将说：“赶快发兵活埋了这小子！”汉高祖默默不语。

又问陈平，陈平说：“有人上书告发韩信谋反，有人知道这件事吗？”刘邦说：“没有。”

陈平又问：“韩信自己知道吗？”

刘邦说：“不知道。”

陈平说：“陛下的精锐部队和楚国比起来哪个更强？”

刘邦说：“超不过他们。”

陈平说：“陛下的将领在用兵打仗方面有能超过韩信的吗？”

刘邦说：“没有谁比得上他。”

陈平说：“如今陛下的军队不如楚国精锐，将领又赶不上韩信，如果发兵攻打他，这是在促使他起兵反抗，我私下里为陛下感到危险。古代天子有巡视天下、会见诸侯的惯例。南方有个云梦泽，陛下只管假装出游云梦泽，在陈县会见诸侯。陈县在楚国的西部边界，韩信听说天子以友好的名义出游，按照常理他一定会毫无防备地到郊外迎接拜见您。等他拜见的时候，陛下趁机就可以捉住他，这不过是一个力士就能办到的事罢了。”

汉高祖觉得陈平说得对，于是派使者通告诸侯到陈县聚会，说：“我要到南方巡游云梦泽。”汉高祖随即起程。

楚王韩信听到这个消息后，内心疑虑恐惧，不知道该怎么办。有人劝韩信说：“杀了钟离眜去拜见皇上，皇上一定高兴，就没有祸患了。”

钟离眜对韩信说：“汉王之所以不攻打楚国，是因为我在你这里。如果你想逮捕我取悦汉王，我今天死了，你也会紧接着灭亡。”于是大骂韩信说：“你不是个德行高尚的人！”最终自杀身亡。

韩信拿着钟离眜的首级，到陈县拜见汉高祖。皇上命令武士把韩信捆绑起来，装在随从皇帝后面的副车上。韩信说：“果然像人们说的那样，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已经平定，我本来就该被烹杀！”

汉高祖说：“有人告发你谋反。”于是用刑具把韩信拘禁起来。到了洛阳，赦免了韩信的罪过，降封他为淮阴侯。

韩信知道汉王畏惧、厌恶自己的才能，常常托病不去朝见和随从出行。从此，韩信日夜怨恨，在家中闷闷不乐，为与绛侯周勃、灌婴等处在同等地位感到羞耻。韩信曾经拜访樊哙将军，樊哙跪拜着迎送，称自己为臣，说：“大王竟肯光临臣下家门！”韩信出门后，笑着说：“我这辈子竟然和樊哙这般人为伍了！”

皇上曾经悠闲地和韩信谈论各位将领才能的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”

韩信说：“陛下不过能统率十万。”

皇上说：“你怎么样？”韩信回答：“我是越多越好。”

皇上笑着说：“你越多越好，为什么还被我俘虏了？”

韩信说：“陛下不善于统领士兵，却善于领导将领，这就是我韩信被陛下俘虏的原因。况且陛下的能力是上天授予的，不是人力所能达到的。”

陈豨被任命为钜鹿郡守，临行前向淮阴侯韩信辞行。韩信拉着他的手，屏退左右侍从，和他在庭院中漫步，仰天长叹道：“有些话能和你说吗？我有话想和你讲。”

陈豨说：“一切听凭将军吩咐。”韩信接着说：“你要去就任的地方，驻扎着天下的精锐部队；而你，又是陛下信任宠幸的臣子。如果有人告发你反叛，陛下一定不会相信；第二次有人告发，陛下就会产生怀疑；等到第三次告发，陛下必定会大怒，然后亲自率军前来讨伐。到那时我在京城为你做内应，天下就可以图谋了。”陈豨一向深知韩信的才能，对他的话深信不疑，说：“我一定听从您的指教！”

汉十年，陈豨果然起兵反叛。皇上亲自率军前去平叛，韩信借口生病没有跟随出征。他暗中派人到陈豨那里，说：“你尽管起兵，我在这里协助你。”韩信还与家臣谋划，打算在夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕后，就等待着陈豨的消息。

这时，韩信的一位门客得罪了他，韩信把他囚禁起来，准备杀掉。门客的弟弟向吕后告发，说出了韩信准备反叛的情况。吕后想把韩信召来，又担心他的党羽不肯就范，于是与萧相国商议，派人假装从皇上那里回来，声称陈豨已经被处死，列侯群臣都要进宫庆贺。

萧相国欺骗韩信说：“你虽然身体不适，也最好勉强进宫道贺。”韩信信以为真，一进宫，吕后就命令武士把他捆绑起来，在长乐宫的钟室将他斩杀。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计策，如今竟死在妇人小子之手，这难道不是天意吗！”随后，韩信被诛灭三族。

太史公司马迁说：我到淮阴，淮阴人对我说，韩信即使还是平民百姓时，他的志向就与常人不同。他母亲去世时，家中贫穷没有钱财办理丧事，可他还是四处寻找又高又宽敞的坟地，让坟墓旁可以安置万户人家。我去看了他母亲的坟墓，果然如此。假如韩信能够谦恭退让，不炫耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。他在汉朝的功勋，就可以与周公、召公、太公这些人相比，后世子孙也能享祭不绝。可是他没能这样做，在天下已经安定之时，反而图谋叛乱，最终被灭族，不也是应该的吗！

后世对韩信的评价，众说纷纭，难以定论。有人称赞他是“国士无双”，认为他作战必定胜利，进攻必定夺取，平定三秦、俘虏魏王、攻破代赵、威慑燕国、平定齐国，垓下之战更是奠定汉朝四百年基业，他卓越的军事谋略，千古少有。就像李贽所说：“韩信与刘邦，两位豪杰相遇，就如同鱼和水一样投合。”又说：“如果韩信野心小一些，听从蒯通的计策，汉朝的天下会怎样还难以预料。”这是感叹他才能出众，又惋惜他不够果断。

然而也有人贬低他，斥责他“贪图功劳、自恃才能，最终招致灾祸”。司马光评论道：“世人有人认为，韩信首先提出重大策略，与高祖一起从汉中起兵，平定三秦，随后分兵北上，擒获魏王，夺取代地，打败赵国，威慑燕国，向东攻打并占领齐国，在垓下消灭楚军，汉朝能够统一天下，大概都是韩信的功劳。看他拒绝蒯彻的劝说，到陈地迎接高祖，哪里有反叛之心呢！实在是因为失去权势而心中不满，才陷入叛逆的境地。像卢绾与高祖有同乡旧谊，尚且能够在燕地称王，韩信却只能以列侯的身份入朝拜见，这难道不是高祖亏待了韩信吗？”这种观点既肯定了韩信的功绩，也指出高祖的寡恩，但最终还是认为韩信的“叛逆”行为是错误的。

还有人以韩信的悲剧为借鉴，苏轼在《留侯论》中写道：“古时候被称为豪杰的人，必定有超过常人的节操。一般人在遇到无法忍受的事情时，会拔出剑来，挺身而出争斗，这不能算作勇敢。天下真正具有大勇的人，突然面临变故不会惊慌失措，无缘无故受到侵犯也不会愤怒。这是因为他们胸怀大志，志向高远。”虽然文中没有直接提及韩信，但世人常把韩信胯下受辱的经历，与他后来的骄傲自满相对照，感叹他没能始终保持“大勇”的境界。

至于民间，大多把韩信的故事当作传奇。戏曲中有《萧何月下追韩信》，赞颂萧何与韩信的相遇，也歌颂贤才得以施展抱负；还有《未央宫斩韩信》，演绎他最后的悲惨结局，令人为之叹息。街巷中还流传着“一饭千金”“明修栈道，暗度陈仓”“背水一战”等典故，韩信的智慧与勇气，早已深入人心，历经千年而不衰。他到底是功大于过，还是过大于功？这些是非功过，都留给后人，在史书典籍、戏曲传说中，不断被品评、讨论，代代相传。

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